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冥司勾摄，系阎罗殿下，黑暗中，忽睹光明烛天，香华布空，阎罗伏地，迎西归大师。问：大师何人？云：截流也。吾以师光所照，遂得放还。同日，有吴氏子病死，踰夕复活，具言所见，亦如翰言。
诸位同修，行策大师是净土宗...再修。八地如同博士班，我们现在幼稚园一年级还不够资格。净土宗修行远离淫欲，远离贪嗔痴。密宗是在贪嗔痴淫欲中修真清净心，那是八地菩萨以上的修行，我们开什么玩笑。
黄念祖居士是密宗金刚上师，他到晚年劝人念佛...
佚名
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净土宗印光的舍利塔；并创办“六合农场”，占地四十亩，提出“一日不作，一日不食”的口号。民国三十七年，临近解放，寺内僧人散往他处，华西佛学院、六合农场停办，寺院也成为了军营。
请参看《[民国]什邡...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，这些现象反映了中原佛教艺术的影响的确到达了龟兹地区。在库木吐拉的大乘净土宗经变画和干佛图中，可以欣赏到汉风人物画的特点：人物面颊突出，脸型圆润丰满、鬓毛至眉宇间的距离窄，眼神略向上斜，眸子细长、颈短...
不详
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影响。
但是在汉地，昙鸾的《往生论注》却没有得到应有的重视。蓝吉富老师的〈汉传刊本大藏经之入藏问题〉一文指出：“宋清间的诸版大藏经在净土文献方面的辑录，也颇令人讶异。今人研究中国净土宗史所不可或缺...
温金柯
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善导大师以下的净土宗，在阿弥陀佛本愿中，注重第十八愿，也就是往生极乐世界。到了日本．法然上人，发展到乃至于但求往生，而废除一切修证的可能性。从世亲菩萨本论之意，可以看到他所阐明的弥陀本愿，是涵盖来世往生...] 蕅益大师选，《净土十要》，663页，高雄，佛光出版社，民国69年8月出版。
[20] 太虚，《往生净土论讲要》，收入张曼涛编，《现代佛教学术丛刊64净土宗概论》，219-266页。
[...
温金柯
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并弃世遗荣，依远游止。远乃于精舍无量寿像前，建斋立誓，共期西方。”由刘遗民之文“惟岁在摄提格，七月戊辰朔”可知事在是年七月。此既为最早的佛教结社，亦为净土宗之肇始也。故宋志磬《佛祖统记》卷二六《净土...
刘运好
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知识界的反应，净土宗的朱宏（莲池大师）、华严宗的德清（憨山大师）、天台宗的智旭（蒲益大师）等相继参加了论战，并组成了应对新来基督敦挑战的统一战线。这也是自佛教传人并与中国固有思想、宗教、文化相融和后，中国...
李雪涛
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门附近，"俱答应、长随所住，各有佛堂，以供香火。三时钟磬，宛如梵宫" 。他们信仰的佛教，诸宗兼有，而以禅宗与净土宗为主，也有藏传佛教，这与明代佛教的存在和发展状况是一致的。如，万历时太监张稳常与人"清...
不详
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，深达两部大经之奥源，标六大缘起、即身成佛之义，则心法平等，人间世皆曼荼罗，世俗事即羯磨部也。佛教谈理之精，至斯为极。嗣是而日本之佛教，虽各宗并列，而究其精奥，皆密教化也。虽净土宗之仰仗他力者，亦唱言...
王弘愿
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起来。接著有一间供居士们修净土宗的居士林便盖了起来。我就是在那儿读了《碛砂大藏经》，当时我只知小乘和大乘，且开始茹素，断正淫。」
在湖南长沙以外，陈健民与太虚大师的关系，也因为「民国24年 (...
黄英杰
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